quinta-feira, 27 de dezembro de 2018

NÚMEROS

1. Significado - em hebraico Bemidbar (No deserto - NÚM 1. 1 - primeira palavra do texto hebraico), o penúltimo livro da Torá (Lei) foi chamado "Números" pela primeira tradução do AT para a língua grega, a Septuaginta (LXX), Arithmoi (grego) em decorrência dos dois recenseamentos do povo de Israel (NÚM 1; 26), da divisão dos despojos de guerra provenientes da vitória dos israelitas sobre os midianitas (NÚM 31), e de esclarecimentos relacionados às quantidades acerca de sacrifícios e ofertas (NÚM 7; 15; 28-29);

2. Autor - Moisés, conforme estudiosos judeus e cristãos, mas é possível aceitar que trechos da obra tenham sido acrescentados pelos próprios amanuenses (especializados na arte de escrever) do autor, copistas ou escribas, em períodos posteriores da história de Israel, como por exemplo, a afirmação constante de NÚM 12. 3, acerca da humildade do autor, que dificilmente teria sido escrita por ele, diante do elevado juízo sobre si mesmo, em contradição com o seu conteúdo;

3. Data - durante os 38 anos em que o povo de Israel peregrinou no deserto após a promulgação da Aliança no Monte Sinai, em direção ao seu estabelecimento na Palestina (NÚM 1.1 - DEU 1.1);



4. Contexto - em continuação à jornada iniciada em Êxodo e Levítico, o livro de Números descreve como os israelitas deixaram o Monte Sinai e dirigiram-se à Terra Prometida; lamentavelmente, o povo de Israel deixou, por repetidas vezes, de demonstrar gratidão ao nosso Pai amado, mas respondeu com murmuração e falta de fé, motivo pelo qual perdeu o direito de entrar na Terra Prometida, o que vale como reflexão para nós, pois DEUS nos concede (EFÉ 1. 3), mas o exercício de nosso livre-arbítrio, não raro, impede o cumprimento do proposito dEle em nossas vidas; uma jornada de duas semanas durou 38 anos, e somente os filhos dos peregrinos entraram em Canaã;

5. Após um recenseamento ordenado por DEUS (NÚM 1. 2-4), no qual foram separadas as famílias da tribo de Levi, estabelecidas por Moisés para o serviço do Tabernáculo (NÚM 1. 47-53), e suas responsabilidades (NÚM 3. 6-10), cuja consagração resta descrita em NÚM 6. 6-19, DEUS forneceu instruções para a manutenção da pureza do acampamento (NÚM 5. 2-3) - na Nova Jerusalém (APO 21. 1-2), a habitação eterna de DEUS entre os seres humanos jamais será afetada por qualquer forma de impureza ou pecado (APO 21. 27) - e estabeleceu DEUS o sistema de alerta através do toque da trombeta (NÚM 10. 1-10);

6. DEUS continua a guiar o seu povo, e após armado o Tabernáculo, a Tenda que guardava as tábuas da Aliança, enviou uma nuvem que de dia cobria o Tabernáculo, e de noite com aspecto de fogo resplandecia até o raiar do sol; quando se elevava sobre o Tabernáculo a nuvem assinalava o momento de marchar, até parar, que demonstrava o instante de acampar (NÚM 9. 15-17, 23);

7. Após a nuvem se levantar sobre o Tabernáculo, no vigésimo dia do segundo ano, começaram os israelitas a marchar, partindo do Deserto do Sinai, tendo viajado por etapas, até o estacionamento da nuvem sobre o deserto de Parã (NÚM 10. 11-12), abençoados por DEUS todas as vezes que a Arca partia (NÚM 10. 33-35), e quando parava (NÚM 10. 36; JOSUÉ 1. 3; JOÃO 15. 5), a indicar ao mundo que o Reino de DEUS avança, e não pode ser interrompido (MAT 16. 18-19; 24. 14);

8. Murmuração do povo de Israel e manifestação do desejo de retorno ao Egito (NÚM 11. 1, 4-6), fato que provocou a ira de DEUS, que destruiu uma ponta do acampamento como aviso (NÚM 11. 1 final), com fogo, extinto após nova intercessão de Moisés (NÚM 11. 2; ÊXO 32. 11-14, 30-35 (colheita); PRO 28. 13, mas não anula a consequência (GÊN 3. 14-19);

9. DEUS misericordioso proveu maná (NÚM 11. 7-9), codornizes (NÚM 11. 31-32), e concedeu 70 sábios anciãos para auxiliaram Moisés (NÚM 11. 16-17), após entender constituir-se a liderança fardo excessivamente pesado (NÚM 11. 10-15), mas até mesmo Miriã e Arão murmuraram contra Moisés, porque havia casado com uma mulher etíope (NÚM 12. 1-2 - disfarce para o ciúme que sentiam do ministério profético de Moisés - DEUS quer que os líderes trabalhem juntos - 1 COR 12. 27-31; EFÉ 4. 7-13); DEUS como bom pai disciplina seus filhos - NÚM 11. 10, 33-34; 12. 10, 15; 14. 35; NÚM 16. 1-3, 45-49; HEB 12. 4-8; APO 3. 19;

10 - DEUS determinou que fossem enviados espiões a Canaã, que voltaram com relatórios concordantes sobre a fertilidade da terra (NÚM 13. 27), e a localização dos povos habitantes (NÚM 13. 29), mas ambivalentes sobre o poder de seus habitantes (13. 28, 31-33 - Enaque ou Anaque se refere a uma tribo de gigantes (nefilins ou enaquins, cuja origem se encontra em GÊN 6. 4), do qual Golias foi descendente (1 SAM 17. 4) em contraste com a fé demonstrada por Calebe (NÚM 13. 30); que despertou o desejo do povo de retornar ao Egito (NÚM 14. 1-4), à exceção de Josué e Calebe, que permaneceram firmes no propósito da conquista da Terra Prometida por DEUS (NÚM 14. 6-9); Moisés e Arão oraram (NÚM 14. 5), sob o argumento da reputação (NÚM 14. 13-16) e do caráter de DEUS (NÚM 14. 17-19), e DEUS ouviu o clamor e respondeu que todos com mais de 20 anos, exceto Josué e Calebe (que perseveraram em sua fé) não entrariam na Terra Prometida (NÚM 14. 29-30; HEB 3. 7-11 - Moisés também foi advertido de que também não entraria na terra prometida (NÚM 27. 12-14; NÚM 20. 8-12) - MAT 17. 1-3 - Moisés restou admitido no Reino celestial;

11 - A peregrinação foi uma mistura de bons momentos: a vara de Arão floresceu como um sinal (NÚM 17. 2-5, 8-10); a água brotou milagrosamente de uma rocha (NÚM 20. 10-11); DEUS forneceu cura para a mordida de serpente (NÚM 21. 4-9) - DEUS cura (JOÃO 3. 14-15); e ruins acontecimentos: o esmagar de uma rebelião (NÚM 16. 1-3; 16. 16-35); Edom recusou permissão para que o povo de Israel atravessasse o seu território (NÚM 20. 14-21); Arão morreu por sua própria desobediência (NÚM 20. 8-12, 22-29);

12 - A oposição de Moabe, situada à leste do Mar Morto, restou superada quando Balaão, contratado para amaldiçoar o povo de DEUS, descobre que somente pode abençoá-lo (NÚM 22. 1-12; DEUS usa uma jumenta - NÚM 22. 22-35; 23. 18-25);

13 - Os midianitas e moabitas, que intentaram relacionar-se imoralmente com os homens de Israel (NÚM 25. 1-3) foram derrotados após intervenção de DEUS (NÚM 25. 11, 17-18); pois DEUS condena quem pratica as obras da carne (GÁL 5. 19-21), e exige santidade de seu povo (1 COR 6. 15-20);

13 - DEUS designou Josué para substituir Moisés (NÚM 27. 12-23);

14 - Duas tribos recebem permissão para se estabelecer do lado leste do Rio Jordão, desde que ajudassem as outras a tomar posse de sua terra (NÚM 32. 1-24);

15 - DEUS define os limites da Terra Prometida (NÚM 34. 1-15), e os deixa preparados para o último estágio da jornada.


BIBLIOGRAFIA

Guia Cristão de Leitura da Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD. 2013.
Bíblia King James Atualizada (KJA). 2 ed. São Paulo: SBIA, Abba press, bvbooks, 2012.
VINE, W. E. Dicionário VINE. 1. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2016.
Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada (ARA). 2. ed. Barueri-SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2012.
GARDNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. 1. ed. 19. reimp. São Paulo: Vida, 2005.
Bíblia Sagrada Boas Novas (NVI). 1. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2014.

terça-feira, 25 de dezembro de 2018

LEVÍTICO

1. Significado - em hebraico Vaykrá - "o SENHOR convocou" (LEV 1. 1 - primeira palavra do texto hebraico), boa parte de seu conteúdo se refere ao trabalho dos levitas e dos sacerdotes que servem na adoração, motivo pelo qual o seu nome em Português deriva da Septuaginta (a mais antiga tradução grega do AT, LXX d.C.)

2. Autor - Moisés, autor do Pentateuco (LEV 4. 1; 6. 1; 8. 1; 12. 1) - JESUS atestou a autoria mosaica - MAR 1. 440-44, em relação a LEV 13. 47-49;


3. Data - provavelmente foi escrito durante a errância no deserto (1446 -1406 a.C.), embora posteriormente podem ter sido feitas edições no texto;



4. Após aliançar-se com o ser humano (GÊN 1. 26-30), e com a família (GÊN 2. 18-24), o DEUS santo de Israel aliançou-se com o seu povo, primeiro através de Abraão (GÊN 12. 1-3), e posteriormente através de Moisés (ÊXO 24. 1-8) - DEUS fez de Israel seu "povo santo" - ÊXO 19. 6, e instruiu-o a construir um Tabernáculo (ÊXO 35. 5 - 39). No livro de LEVÍTICO, DEUS fornece leis para regulamentar a adoração no Tabernáculo, bem como descreve o estilo de vida santa que o seu povo deve seguir - exigência que permanece (1 COR 6. 9-20; 1 PED 1. 13-2.12) - detalhes em "A essência da santidade", ministração do Pastor Albert em 09/12/2018, assim como DEUS instrui o seu povo acerca da organização do governo e das forças militares de Israel - essas instruções foram transmitidas durante o ano em que o povo de Israel ficou acampado no Monte Sinai;



5. DEUS orienta o seu povo a respeito do sistema de sacrifícios, através do qual será mantida ou restaurada a comunhão com Ele, que se diferenciava das outras religiões, em que os sacrifícios eram presentes das pessoas para os deuses, mas presentes de DEUS para elas (LEV 17. 11); Adão e Eva tentaram esconder o pecado (GÊN 3. 7-11), mas o sacrifício tornava-o público: 1. Oferta queimada (LEV 1 - expressa devoção a DEUS - 1. 1-2 - oferta é uma atitude espontânea e voluntária do coração de cada pessoa, que de mão própria matava o sacrifício, para ressaltar que "o salário do pecado é a morte" (LEV 1. 3-5; ROM 6. 23), em agradecimento às inúmeras e incalculáveis bênçãos e favores que recebe diariamente de DEUS por toda a eternidade; o tema principal do LEVÍTICO é a santidade - purificação do ser humano para adorar a DEUS através do cumprimento de leis e de regulamentos para os sacerdotes - LEV 6. 8-13 - o primeiro fogo que acendeu a lenha do sacrifício depois da consagração formal de Arão como sacerdote, foi ateado pelo próprio DEUS (LEV 9. 24), posto que um sacrifício pode ser feito por um ser humano, mas somente a graça de DEUS torna-o aceitável e o consome, de modo a transformá-lo em ato de expiação (LEV 1. 4; 4. 20), cobertura pelo pecado, pois somente após os pecados cobertos podemos nos aproximar de DEUS e sermos "um" com Ele (JOÃO 17. 21); nenhum fogo feito pelo homem era permitido no Altar de DEUS, razão pela qual os sacerdotes conservavam sempre acesa a chama proveniente de DEUS; Nadabe e Abiú foram punidos com a morte (LEV 10. 1-3) - o rigor na condenação de DEUS é a mesma que vitimou Ananias e Safira (ATOS  5. 1-11), porquanto uma nova era estava a ser inaugurada por DEUS, bem como em relação a Acã (JOSUÉ 6. 16-7), Uzá (2 SAM 6. 1-7) - precisamos nos conscientizar de que o SENHOR é DEUS, cujos pensamentos são mais elevados (ISA 55. 8-11); 2. Oferta de manjares - expressa gratidão pela provisão de DEUS - LEV 2. 1-3; 6. 14-18; 3. Oferta de paz e comunhão - reestabelece a aliança entre o adorador e DEUS, ou entre o adorador e os outros (LEV 3. 1-5; LEV 7. 11-21); 4. Oferta pelo pecado - objetiva cobrir o pecado involuntário - LEV 4. 1-2 - se a Lei exige uma expiação pelos pecados cometidos sem o devido discernimento, em ignorância, revela que o desconhecimento não é desculpa para a violação à Palavra de DEUS (2 TIM 2. 15); regulamento para os sacerdotes - LEV 6. 24-30; 5. Sacrifício de reparação - LEV 5. 14-6. 7; 7. 1-6;

6
. Trabalhavam no serviço do Tabernáculo os sacerdotes, descendentes de Arão (NÚM 3. 10), cuja qualificação e características encontram-se em LEV 8. 1- 9. 24, e os levitas que os auxiliavam (NÚM 3. 5-9), que eram mediadores entre DEUS santo e o povo pecador; atualmente, somente CRISTO é o nosso Sumo Sacerdote (HEB 2. 17); todos os cristãos somos sacerdotes (1 PED 2. 4-10);


7. Os sacrifícios sempre eram de animais (LEV 1. 2; 4. 3) - em substituição ao ser humano através da imposição de mãos (LEV 1. 4) - machos (LEV 1. 3; 4. 3), mais valiosos em decorrência de seu potencial de reprodução, sem defeito (LEV 1. 3; 4. 3), de modo a simbolizar a perfeição de DEUS; a insuficiência desses sacrifícios era demonstrada através do Dia do Perdão (LEV 16. 1-2, 29-34), oportunidade em que era feita propiciação pelos pecados da Nação, oportunidade em que o sumo sacerdote matava um bode, aspergindo seu sangue sobre a arca no lugar santíssimo (onde só entrava uma vez por ano) e, após, impunha as mãos sobre o segundo bode, confessando os pecados do povo e enviando o bode para o deserto, de modo que pela aspersão e envio do bode era declarada a certeza do perdão de DEUS (LEV 16. 3-28);

8. A necessidade de ser santo era ainda mais destacada através da exclusão de tudo que fosse impuro ou imperfeito da presença de DEUS (LEV 11-15); JESUS nos purifica - HEB 9. 11-14;

9. A vida do povo de Israel deveria refletir a sua santidade, de modo que fossem vistos diferentes dos demais, seja no relacionamento sexual (LEV 18), na relação com o pobre (LEV 19. 9-10) - rejeição à divulgação de mexericos (LEV 19. 16; TIA 1. 26) - o diabo depende da legalidade do ser humano para agir - 1 JOÃO 5. 18; proibição  à prática de adivinhação e feitiçaria, e à consulta aos mortos e videntes - LEV 19. 26, 31; no respeito aos idosos e ao estrangeiro (LEV 19. 32-34); na honestidade dos negócios (LEV 19. 35-36), no cuidado com a terra (LEV 25. 1-7); nenhuma área da vida estava imune ao dever de santidade, pois todas deveriam expressar o mandamento do amor ao próximo (LEV 19. 18).


BIBLIOGRAFIA

Guia Cristão de Leitura da Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD. 2013.
Bíblia King James Atualizada (KJA). 2 ed. São Paulo: SBIA, Abba press, bvbooks, 2012.
VINE, W. E. Dicionário VINE. 1. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2016.
Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada (ARA). 2. ed. Barueri-SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2012.
GARDNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. 1. ed. 19. reimp. São Paulo: Vida, 2005.
Bíblia Sagrada Boas Novas (NVI). 1. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2014.

sexta-feira, 21 de dezembro de 2018

ÊXODO

1. Significado - em hebraico "Shemôt" (Estes são os nomes) - ÊXO 1. 1 - percebemos, portanto, que o livro do Êxodo não fora concebido para ser um livro distinto, mas uma continuação da narrativa em Gênesis, e completada através do Levítico, Números e Deuteronômio, que em seu conjunto formam a "Torah, Chumach, Pentateuchos" -  nome em grego "Exodos", nome em Portugês significa saída ou partida - informada por DEUS a Abraão (GÊN 15. 13-14); precisamos estar sempre atentos e sensíveis ao que nosso Pai quer nos revelar;

2. Autor - Moisés (ÊXO 17. 14, 24. 4, 34. 27; JOSUÉ 8. 31) - confirmação por JESUS (MAR 7. 10; 12. 26); a narrativa revela a experiência de quem viveu os acontecimentos ocorridos no Egito com conhecimento e visão de governo (ÊXO 2. 1-3, 11-14, 9. 31-33; 15. 27);

3. Data - em algum momento após o êxodo, geralmente datado de 1446 a.c., no reinado de Amenotepe II, outra corrente aponta o reinado de Ramessés II, de 1299 a 1232 a.C. - GÊN 47. 11; ÊXO 1. 11 - de qualquer modo durante a errância no deserto, embora posteriormente podem ter sido feitas edições no texto;

4. Mudança e perseguição ao povo de Israel - ÊXO 1. 6-7 - os israelitas que partiram do Egito foram cerca de 600.000 homens, além de mulheres e crianças (ÊXO 12. 37), que habitaram na terra de Gósen, região fértil, situada na parte oriental do delta do Rio Nilo (GÊN 45. 9-10, 18); ÊXO 1. 8-14 - DEUS não se esquece de suas promessas e as administra cuidadosamente em benefício dos seus filhos (ÊXO 1. 15-21; 2. 23-25; ROM 8. 28); incremento da perseguição - ÊXO 1. 22;



5. Chamado de Moisés - cujo significado do nome é derivado do hebraico "masha" (ele tirou),de modo que Moisés foi tirado das águas (ÊXO 2. 1-6; SAL 91. 1; ATOS 8. 36-39; MAT 28. 18-20; ÊXO 2. 7-10); DEUS é o dono da Historia (ÊXO 3. 18-22; APO 5. 1-10); DEUS tudo usa para nos revelar nosso chamado - ÊXO 2. 11-14 - apesar de ser hebreu de nascimento, fora criado no palácio do faraó, o que lhe permitiu desenvolver habilidades como a liderança e a escrita - ATOS 7. 20-22; oportunidade para formar família - ÊXO 2. 15-22; 1 TIM 3. 1-7; DEUS sempre cumpre suas promessas - ÊXO 2. 23-3. 1 - Horebe é o outro nome do Monte Sinai - ATOS 7. 17-30; LUC 5. 10; 2 SAM 7. 8;  ÊXO 3. 2-10; 4. 1; 4. 10 (mesmo após o SENHOR demonstrar que o usaria para operar maravilhas - ÊXO 4. 2-9; 1 COR 12. 10); 4. 13 - quem é chamado não se acha capaz de executar a atribuição ordenada por DEUS, mas Ele nos capacita para fazer o que Ele ordena - ÊXO 3. 11-12; 31. 1-6 final, 11 final; ATOS 7.  37-38 - intimidade de DEUS com o profeta - ÊXO 4. 11-12;

6. A revelação do nome de DEUS - em hebraico YHWH (expressão que se encontra em mais de 5300 vezes no AT - ÊXO 3. 13-15; DEU 28. 58; JESUS ao declarar publicamente que era igual a DEUS, arriscou-se a ser apedrejado por blasfêmia (JO 8. 58-59); o cristão é perseguido (ÊXO 5. 14-18); mas em JESUS já vencemos (JOÃO 19. 30); FILIP 2. 5-11;

7. Moisés e Arão falam ao Faraó - a autoridade espiritual é atribuída por DEUS - 4. 14-17; quem não conhece DEUS tem o coração de pedra - ÊXO 5. 1-2, EZE 36. 22-28; DEUS sempre oportuniza o arrependimento - ÊXO 5. 3; MAT 3. 2; incremento da perseguição pelo Faraó - ÊXO 5. 4-5, 9; DEUS responde à oração do justo - ÊXO 5. 22-23; 6. 6-8 - resgate do seu povo por DEUS - resgate do pecado por CRISTO - ROM 3. 23-24; GÁL 3. 13-14; ÉFE 1. 3-7; ÊXO 7. 1-7 - o dever do servo de DEUS é falar o que Ele ordena, a quem quer que seja, no momento em que Ele determina, sem medo do sistema mundial em trevas (2 TIM 4. 2; JOÃO 12. 49; EFÉ 6. 12-14);

8. DEUS demonstra o seu poder através das dez pragas (ÊXO 7. 14-12. 30), cada uma a destronar um deus egípcio afetado (Hápi - deus Nilo e da fertilidade, e de peixes também adorados - ÊXO 7. 14-24; Hequet - deusa com cabeça de rã, supostamente dotada do poder criador - ÊXO 8. 2-14; Tot - deus da criação do conhecimento, da sabedoria, da arte e da magia - piolhos - ÊXO 8. 16-19; distinção entre os egípcios e os adoradores de DEUS, pois as casas dos hebreus não foram afetadas - moscas - ÊXO 8. 20-32; Ápis - deus da fertilidade dos rebanhos, Hator - deusa-vaca e Nut - também representada por vaca - os rebanhos dos israelitas não foram afetados - ÊXO 9. 1-7; contra o falso poder dos magos egípcios - feridas - ÊXO 9. 8-12; Íris - deusa da água e Osíris - deus do fogo, que supostamente detinham poder sobre a natureza - chuva de pedras - ÊXO 9. 13-35; Xu - deus do ar e Sebeque - deus-inseto - gafanhotos - ÊXO 10. 1-20; Ámon-rá - deus sol - trevas - ÊXO 10. 21-23; contra a religião egípcia e seus governantes - morte dos primogênitos - ÊXO 11 e 12) como resposta à resistência do Faraó - ÊXO 7. 8-13; 

9. Festa anual da Páscoa - Pessah (hebraico) ou festa dos pães ázimos, sem fermento (ÊXO 12. 1-20; 23. 14 - DEUS ordenou a Israel que se lembrasse do êxodo através de uma festa anual de Páscoa, para recordação de como DEUS passou pelas casas dos judeus e poupou os seus primogênitos - ÊXO 12. 21-42); ATOS 15. 14-20, 29 - decisão do Concílio de Jerusalém;

10. Consagração dos primogênitos - ÊXO 13. 2; PROV 3. 9-10;

11. DEUS guia o seu povo - ÊXO 13. 17, 21-22 - DEUS também nos guia em nossa caminhada cristã, que deve ser progressiva, de modo que despreparados para a batalha, sem as armas referidas em EFÉ 6. 11-18, não retornemos à escravidão do pecado - ÊXO 13. 18;





12. DEUS abre o mar para seu povo - ÊXO 14. 16, 19-21, 24, 26, 28, após Faraó arrepender-se de haver deixado o povo hebreu partir - ÊXO 14. 4-6;

13. DEUS provê água, maná e codornas para seu povo - ÊXO 15. 22-16. 1-4; 17. 1-7;

14. ISRAEL vence os amalequitas - ÊXO 17. 11-16 - o poder vem de DEUS - 1 SAM 17. 26; 

15. O líder precisa administrar o trabalho e formar substituto (sucessor), escolhido por DEUS - ÊXO 18. 13-26; ÊXO 24. 13; NÚM 27. 15-23; 1 REIS 19. 16;

16. Os dez mandamentos - escritos pelo próprio dedo de DEUS (ÊXO 31. 18) - aliança de DEUS com seu povo - ÊXO 20. 1-17; ÊXO 24. 1-8; aliança de JESUS - MAR 14. 22-25; ÊXO 34. 34-35; 2 COR 3. 7-18;

17. DEUS chama pelo nome e capacita a sua obra - ÊXO 31. 2-3, 6 final, 11 final;

18. Sem DEUS a humanidade persegue prestigio, poder e riqueza (criação humana) - detalhes na ministração "A História da Vida", proferida pelo Pastor Albert David, em 23/12/2018 - ÊXO 32. 1-8; a Igreja de ATOS foi usada por DEUS por exercitar a comunhão em todas as áreas - ATOS 2. 42-47;

19. Moisés intercede por Israel - ÊXO 32. 9-14; JOEL 2. 12-17 - DEUS sempre oportuniza o arrependimento, e ama o seu povo;

20. A intimidade entre DEUS e Moisés - ÊXO 33. 9-11, 13-15, 18-23; NÚM 12. 6-9; NÚM 9. 23;

21. A construção do Tabernáculo - após convocação do SENHOR, ÊXO 35. 5-19, o povo foi generoso na contribuição - ÊXO 36. 3-7; 






22. A consagração do Tabernáculo - ÊXO 40. 1-9 - unção é um ato de consagração (separação) para o serviço sagrado. Na Nova Aliança do NT a consagração (santificação) é realizada através da unção do Espírito Santo (1 PED 1. 2); ÊXO 40. 9-33;

23. A Glória de DEUS guia o seu povo - ÊXO 40. 34-38; JOÃO 14. 21.

O que sua glória fez comigo



BIBLIOGRAFIA

Guia Cristão de Leitura da Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD. 2013.
Bíblia King James Atualizada (KJA). 2 ed. São Paulo: SBIA, Abba press, bvbooks, 2012.
VINE, W. E. Dicionário VINE. 1. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2016.
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GARDNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. 1. ed. 19. reimp. São Paulo: Vida, 2005.
Bíblia Sagrada Boas Novas (NVI). 1. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2014.
http://biblia.com.br/perguntas-biblicas/idolatria/o-que-representavam-as-10-pragas-do-egito-e-quais-sao-os-deuses-que-estao-relacionados-com-elascd/ Consulta em 24.12.2018.

domingo, 16 de dezembro de 2018

GÊNESIS

1. Significado - princípios, começos, origens - nome em Português derivado da Septuaginta (a mais antiga tradução do AT para o grego, em 285 a.C., realizada por colegiado de cerca de setenta eruditos de Alexandria, diante da necessidade de atender às necessidades religiosas das colônias judaicas de fala grega, durante o período helenístico - 356 a.C. (Alexandre Magno derrota o exército de Dário III, e ocorre o fim do Império Persa - 63 a.C. - conquista de Jerusalém pelo General Romano Pompeu), em hebraico "Bereshit" (No Princípio - GÊN 1.1) e em grego "Arche" (GÊN 2. 4; 5. 1);

2. Autor - Moisés (ÊXO 17. 14; 24. 4; 34. 27) - confirmação por JESUS (MAR 7. 10; 12. 26);
Moisés


3. Data - provavelmente foi escrito durante a errância no deserto (1446 -1406 a.C.), embora posteriormente podem ter sido feitas edições no texto;

4. Criação (GÊN 1. 1-2. 3) - princípio da separação (consagração, santidade - GÊN 1. 4, 6, 9; ROM 9. 27) - detalhes em "A essência da santidade", ministração do Pastor Albert em 09/12/2018;


5. Criação do ser humano pela trindade - GÊN 1. 26 - "Façamos" - JO 1. 1-14; GÊN 1. 2 (separação anterior à criação da humanidade, ser humano antes de conhecer Cristo); JÓ 9. 5-7; LUCAS 10. 1, 17-18; EZE 28. 12-19 (APO 20. 10); ISA 14. 12-15 - Bíblia cronológica. Criação do ser humano com propósito à imagem e semelhança de Deus (GÊN 2. 7 - alma vivente; SALMO 103 - detalhes na ministração do Profeta Cabral "É o amor de Deus", em 02/12/2018); macho e fêmea (LEV 18. 22; ROM 1. 26-27; GÊN 2. 18-24; 1 TIM 4. 1-4);

6. Liberdade, desobediência e queda do ser humano - JOÃO 4. 23-24; 2 COR 3. 17; GÊN 2. 16-17 - GÊN 3. 1 - onde estava Adão? A Bíblia não diz que cumpria o propósito (GÊN 2. 15) x GÊN 2. 18; 2 SAMUEL 11. 1-4 - detalhes no livro do Pastor Albert "E quando falhamos?"; 1 REIS 19. 13-18 (importância da comunhão - ECL 4. 12; GÊN 3. 2-6; APO 12. 9; ECL 1. 9 - a fé em JESUS, exercer o livre-arbítrio para buscar a CRISTO e obedecê-lo, ou não, transforma (LUC 19. 1-10; TIA 4. 7; GÁL 5. 13; JOSUÉ 1. 7-8; melhor adoração -  1 SAM 15. 22) - GÊN 3. 15; MAT 4. 1-11 (importância da santidade - SAL 14; MAT 1. 18; JOÃO 14. 12-14; JOÃO 15. 7) - (FIL 2. 6-13 - ROM 12. 1-2). Consequências: GÊN 3. 7 x GÊN 2. 25; GÊN 3. 16 x GÊN 2. 24; GÊN 3. 17-19 x GÊN 2. 15; GÊN 3. 22-24; ROM 5. 12; EFÉ 6. 16-17 - DEUS nos protege através de tua palavra; GÊN 3. 8-13 - não devemos desobedecer à Palavra de Deus, (nem à de suas lideranças ROM 13. 1-8), mas quando desobedecemos não devemos esconder o pecado, sob pena de DEUS afastar-se de nós, mas ao contrário, devemo-nos sujeitar-nos ao tratamento através da Igreja - TIA 5. 16, pois DEUS nos concede a misericórdia (hesed - hebraico), desde que haja arrependimento, confissão e mudança de conduta (PROV 28. 13),  e nos purifica, através do sangue de CRISTO - 2 CRÔ 7. 14;TIA 5. 14-15;

7. GÊN 4. 1-5 - DEUS se agrada de nossas primícias (PROV 3. 9-10; HEB 11. 4); mas se desobedecemos nos oportuniza o arrependimento - GÊN 4. 6-7 (nosso desejo precisa ser dominado - TIA 1. 13-14; 4. 7); inveja, inimizada, ira, discórdia são obras da carne (GÁL 5. 19-21); a paz de JESUS é necessária - JOÃO 14. 27; o SENHOR insiste em nosso arrependimento - GÊN 4. 9-10; e nos concede todas as oportunidades - LUCAS 16. 22-31; sem a direção de DEUS somos errantes e nos tornamos indefesos - GÊN 4. 11-14; JONAS 1 x SAL 23;

8 - GÊN 4. 23-24 - Lameque é o sétimo da geração de Caim (Adão incluído - GÊN 4. 1, 17-19) x MAT 18. 21-22 (JESUS está sempre disposto a perdoar); Enoque é o sétimo da geração de Sete (Adão incluído - GÊN 5. 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21-24 - precisamos andar com Deus; HEB 11. 5-6);

9 - GÊN 6. 5-7 - coração enganoso e mau do ser humano (JER 17. 9) x NOÉ (GÊN 6. 8-9) - terra corrompida - GÊN 6. 11-13; ECL 1. 9) - só ouve a voz de Deus quem anda com ele - GÊN 6. 9; 13. 14-16 - propósito - GÊN 6. 14, 17 - a família do obediente é alcançada pela aliança (GÊN 6. 18; 2 SAM 6. 11; HEB 11. 7); GÊN 8. 20 - devemos fazer de nossa vida um altar - GÊN 12. 7; GÊN 33. 20; ROM 12. 1;

10 - GÊN 11. 1-4 - reproduz a conduta de Lúcifer - GÊN 11. 1-4 - ISA 14. 12-14; DEUS é o dono da Historia (GÊN 11. 5-9; ATOS 2. 1-4; APO 19. 6-7 - detalhes na ministração do Pastor Albert "Falando a mesma língua", em 04/11/2018;

11 - GÊN 12. 1-4 - fé de Abraão - HEB 11. 8-10; GÊN 22. 1-2, 7-13; HEB 11. 17-19; DEUS quer comunhão conosco - GÊN 14. 18-20; APO 3. 20; APO 19. 7; necessidade de aguardar o tempo de DEUS - GÊN 16. 1-12 - origem do conflito entre Israel e Palestina - GÊN 21. 1-3; HEB 11. 11; ECL 3. 1-2; Abraão intercede - GÊN 18. 22-23, 32 - não olhemos para trás, nem paremos - GÊN 19. 17, 26; FIL 3. 13-16 - unidade da Igreja no mesmo propósito - JOÃO 17. 20-23; GÊN 24. 1-4, 10-14 - DEUS, se consagramos o nosso caminho, abençoa o propósito, que se encontra em seu coração - JOSUÉ 1. 1-3; GÊN 24. 49-51 - a oração do justo é poderosa - TIA 5. 16 final;


12 - Esaú vende o seu direito de primogenitura - GÊN 25. 27-34 - por pão e ensopado de lentilhas; ÊXO 13. 2 - Esaú trocou o direito de ser consagrado a DEUS por um prazer momentâneo; GÊN 27. 36-45 - o direito de primogênito pode ser perdido - GÊN 35. 22; GÊN 49. 3-4; a bênção de Isaque favorece a Jacó - GÊN 28. 10-17 - Jacó tomou consciência da graça de Deus sobre tua vida; 1 COR 6. 19-20; GÊN 30. 37-43; 32. 22-30 - Jacó lutou contra DEUS face a face, e foi salvo; perseverança na batalha, na busca do propósito - GÊN 32. 26; OSÉIAS 6. 1-3;

13 - GÊNESIS 37. 1-10; SAL 127. 1-2; GÊN 41. 1-25 - o SENHOR nos traz revelações em sonhos - GÊN 39. 2-6, 19-20; ÊXO 31. 2-3, 6 final, 11 final; GÊN 41. 25-45 - o SENHOR capacita a criatura segundo o seu propósito (NÚM 22. 28-31); GÊN 45. 1-15; ROM 8. 28 - causa da prosperidade de José - GÊN 37. 24 - do fundo do poço a única vista é do alto - ISA 6. 1-3;

14 - Bênçãos proféticas de Jacó - GÊN 49. 1, 8-11, 28.

BIBLIOGRAFIA 

Guia Cristão de Leitura da Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD. 2013.
Bíblia King James Atualizada (KJA). 2 ed. São Paulo: SBIA, Abba press, bvbooks, 2012.
VINE, W. E. Dicionário VINE. 1. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2016.
Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada (ARA). 2. ed. Barueri-SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2012.
GARDNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. 1. ed. 19. reimp. São Paulo: Vida, 2005.
Bíblia Sagrada Boas Novas (NVI). 1. ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2014.
HINN, Benny. Anjos e Demônios. 1. ed. 2. reimp. São Paulo: VIDA, 2013.